Najnowsze Wydania
-
GN 38/2025 Dokument:(9425048,Prawdy nie znajdziesz w świecie)
-
GN 37/2025 Dokument:(9415138,Czy ból trzeba kochać?)
-
GN 36/2025 Dokument:(9406888,Szczęście w nieszczęściu)
-
Historia Kościoła (11) 05/2025 Dokument:(9398688,„Przebaczamy i prosimy o przebaczenie”. Wyjście przed szereg czy uzdrawianie pamięci?)
-
GN 35/2025 Dokument:(9399234,Nieznajomość prawdy szkodzi )
Wyszukano wyników: 82
Troska o sprawy Pana
Kapłani Starego Testamentu mieli żony, gdyż ich kapłaństwo było dziedziczne. Jezus odszedł od schematu dziedziczenia. Umył nogi wszystkim apostołom, a ten gest był przecież znakiem konsekracji kapłańskiej. A skoro nie chodzi o dziedziczenie, to znaczy, że kapłani nie muszą zakładać rodzin. „Nie muszą” nie znaczy „nie mogą”.
Duch Święty na ławie oskarżonych
Sobór w Vienne (1311-1312) orzekł, że ci, którzy przywołują słowa „Gdzie Duch Pański, tam wolność” (2 Kor 3,17), mają być traktowani jako heretycy wolnego ducha. Inkwizycja zaczyna się zajmować tymi, którzy powołują się na Ducha Świętego – mówi o. Tomasz Gałuszka OP w 5. odcinku rozmów o inkwizycji.
Heretyk zasługuje na proces
Pojawienie się procedury inkwizycyjnej to był skok cywilizacyjny: przejście od samosądów czy ordaliów do realnego rozumnego osądu. Od oskarżenia o herezję i następnie wrzucenia do wody czy nakazu biegania z rozpalonym prętem w celu „sprawdzenia” niewinności za pomocą „siły wyższej”, do oskarżenia o herezję i dania możliwości wykazania swojej niewinności – mówi o. Tomasz Gałuszka OP w drugim odcinku rozmów o źródłach i historii inkwizycji.
