Najnowsze [Wydania]
-
GN 50/2025 Dokument:(9523960,Przysypane perły, zapomniane diamenty)
-
Historia Kościoła (13) 01/2026 Dokument:(9518411,W listach (do) Jana Pawła II najważniejsze jest to…że w ogóle zostały napisane)
-
GN 49/2025 Dokument:(9515780,Szlachetne ryby i morskie potwory)
-
Gość Extra 4/2025 (14) Dokument:(9516809,Biblijna szkoła codzienności. Edytorial nowego wydania „Gościa Extra”)
-
GN 48/2025 Dokument:(9507866,Metoda na życie)
Znaleziono 1066 wyników
Komuniści uznali to za „akt wojującego klerykalizmu”. 60 lat temu powstał słynny list biskupów polskich do niemieckich
„Muszę księdzu Kardynałowi szczerze wyznać, że odpowiedź Episkopatu niemieckiego na nasz pojednawczy list (z 1965 r.) rozczarowała nie tylko Polaków, ale i światową opinię publiczną. Naszą tak serdecznie wyciągniętą rękę przyjęto nie bez zastrzeżeń”, pisał z nieukrywanym żalem kard. Wyszyński w liście do kard. Döpfnera w 1970 roku.
Seria podcastów o św. Janie Pawle II. Wspólny projekt „Gościa” i najważniejszych instytucji promujących dziedzictwo Papieża
Wydaje się, że nauczanie papieża Jana Pawła II przemija wraz z odchodzeniem świadków jego pontyfikatu. On sam jednak pisał: „Zatrzymaj się, to przemijanie ma sens”. I dodał: „Przedzieraj się, szukaj, nie ustępuj”, zostawiając człowiekowi wszystkich czasów drogowskaz. Warto wracać do tego drogowskazu. I za nim podążać.
Czy Leon XIV popiera kapitalizm?
Adhortacja krytykuje, jeśli nie wprost potępia, niemal wszystkie fundamenty kapitalizmu, z nadrzędnym prawem własności oraz logiką maksymalizacji akumulacji kapitału. Być może w polskim Kościele nie wywoła to ogromnego poruszenia, ale mam silne przekonanie, że w USA „Dilexi te” zostanie przez wiele katolickich środowisk przyjęta chłodno.
Leon XIV u Matki Bożej w Harissie: skąd czerpać siły w kryzysie?
Od grobu św. Szarbela Leon XIV pielgrzymował dziś rano do sanktuarium maryjnego w Harissie. Czczonej tam Pani Libanu przekazał w darze złotą różę. Spotkał się też z libańskim duchowieństwem oraz osobami zaangażowanymi w duszpasterstwo. Przypomniał, że aby budować pokój, trzeba mocno „zakotwiczyć się" w Bogu i do Niego zmierzać. Tylko dzięki takim silnym i głębokim korzeniom, można rozwijać w sobie miłość i budować trwałe dzieła solidarności.
