Seria podcastów o św. Janie Pawle II. Wspólny projekt „Gościa” i najważniejszych instytucji promujących dziedzictwo Papieża

Trzy instytucje postanowiły wrócić do wezwania Jana Pawła II z „Tryptyku rzymskiego” i pomóc tym, którzy zdecydują się przedzierać, szukać, nie ustępować. Muzeum Dom Rodzinny Ojca Świętego Jana Pawła II w Wadowicach, Muzeum Jana Pawła II i Prymasa Wyszyńskiego oraz Instytut Gość Media zapraszają do nowego spojrzenia na nauczanie słowiańskiego papieża. Pomóc w tym ma pięć podcastów, poświęconych tematom wybranym z bogatej spuścizny Ojca Świętego. Chodzi o wydobycie z jego nauczania treści ważnych i aktualnych w kontekście wyzwań, z jakimi mierzymy się dzisiaj. Kluczowe, oprócz prezentacji dziedzictwa papieża Polaka, wydaje się ponowne przedstawienie go, z wykorzystaniem warsztatu metodologicznego, jaki posiadamy dzisiaj – 20 lat po zakończeniu pontyfikatu.

Między wiedzą i wiarą

Podcasty, do których obejrzenia zachęcamy, podejmują wątki charakterystyczne dla dziedzictwa papieża z Polski. Wszystkie na różnych poziomach zderzają się z pytaniem o relację nauki, wiedzy racjonalnej, empirycznej z wiarą, moralnością i duchowością. Według Jana Pawła II konflikt między nauką i wiarą nie istnieje. Przeciwnie, te dwa poziomy funkcjonowania człowieka potrzebują siebie nawzajem, ponieważ badają rzeczywistość, stawiając inne pytania. Integralne spojrzenie na osobę zakłada przecież, że sięga ona po prawdę z wielu źródeł cząstkowych. To ich dialog dopiero zbliża do poznania rzeczywistości. Dlatego eksperckie rozmowy debatujących o aktualności nauczania papieża oscylują wokół zagadnień takich jak prawa człowieka i godność osoby oraz definicja dialogu i możliwe metody jego zastosowania w kulturze, sztuce, w obszarze pomocy społecznej czy w polityce. Jak dziś zgodnie z papieską ideą budować świat, „w którym człowiek znajduje wizję przyszłości, mądrość, bodziec do kompetentnej służby społeczeństwu”? Czy możliwa jest realizacja idei miejsc kształcących człowieczeństwo? Jak radzić sobie z postępem cywilizacyjnym i rozwojem nowych technologii, które dalekie są od podmiotowego traktowania osoby? Czy współcześnie poszukiwany wellbeing można wpisać w integralny model osoby, który prezentował Jan Paweł II? Jaką odpowiedź daje nam jego nauczanie w kontekście kryzysów humanitarnych, ekonomicznych, politycznych, ekologicznych, moralnych czy religijnych?

oceń artykuł