Najnowsze Wydania
-
GN 47/2025 Dokument:(9498737,Mój król i moje królestwo)
-
GN 46/2025 Dokument:(9491720,Błogosławieni ubodzy)
-
GN 45/2025 Dokument:(9483911,Nie do opowiedzenia)
-
GN 44/2025 Dokument:(9477129,O szarej godzinie)
-
Historia Kościoła (12) 06/2025 Dokument:(9471760,Sobór sprawił, że ludzie znowu zaczęli mieć pytania do Kościoła. Edytorial nowego wydania)
Wyszukano wyników: 1352
Problem z winem. Czemu Bóg przemienił wodę w coś takiego?
Mam problem z pierwszym cudem Pana Jezusa: zamiana wody w wino w Kanie. W komentarzach biblijnych podkreśla się, że woda ze stągwi symbolizowała stare Prawo, a jej przemiana w wino – Ewangelię. To do mnie trafia. Ale alkohol w każdej ilości szkodzi zdrowiu i uzależnia. Czemu Bóg przemienił wodę w coś takiego? Skutkiem tego cudu mogło być upicie się wielu osób. A to, jak naucza Kościół, jest grzechem. Być może Pan Jezus, mając ludzką naturę człowieka z tamtej epoki, nie patrzył na to w tym kontekście? Łukasz S.
Podświadomość a grzech pierworodny
Psycholodzy stwierdzili, że 95% decyzji człowiek podejmuje nieświadomie. Steruje tym to, co w podświadomości nagromadziło się podczas dotychczasowego życia. Matka w ciąży przeżywająca coś traumatycznego przekazuje dziecku te negatywne doświadczenia. To wszystko ma wpływ na to, jak człowiek obciążony czymś takim reaguje. Nie wynika to z jego wolnej woli, ale jest zdeterminowane zawartością podświadomości. Grzech pierworodny też jest,, dziedziczony”, coś jak w przykładzie ciężarnej matki. Jeżeli czyny spowodowane tym, co nagromadziło się w podświadomości, krzywdzą innego człowieka, to czy sprawca grzeszy? Adam T.
„Towarzysze, mamy problem” – tak komuniści reagowali na wybór Karola Wojtyły
I sekretarz KC PZPR Edward Gierek wybór Polaka-Kardynała Karola Wojtyły na papieża skomentował słowami „Towarzysze, mamy problem”. Dla komunistów był to rzeczywiście duży problem, a ich reakcje zupełnie odmienne niż reszty społeczeństwa – mówi historyk dr hab. Ewa Rzeczkowska z Instytutu Historii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
