Najnowsze Wydania
-
GN 50/2025 Dokument:(9523960,Przysypane perły, zapomniane diamenty)
-
Historia Kościoła (13) 01/2026 Dokument:(9518411,W listach (do) Jana Pawła II najważniejsze jest to…że w ogóle zostały napisane)
-
GN 49/2025 Dokument:(9515780,Szlachetne ryby i morskie potwory)
-
Gość Extra 4/2025 (14) Dokument:(9516809,Biblijna szkoła codzienności. Edytorial nowego wydania „Gościa Extra”)
-
GN 48/2025 Dokument:(9507866,Metoda na życie)
Wyszukano wyników: 2146
Idea robi różnicę
W tym to czasie wystąpili spośród Izraela synowie wiarołomni, którzy podburzyli wielu ludzi, mówiąc: «Pójdźmy zawrzeć przymierze z narodami, które mieszkają wokoło nas. Wiele złego bowiem spotkało nas od tego czasu, kiedy się od nich oddaliliśmy». Słowa te w ich mniemaniu uchodziły za dobre (1 Mch 1, 11-12)
Czy Pan Bóg działa również „poza Kościołem”? Ojcowie soborowi jednoznacznie o stosunku chrześcijan do judaizmu oraz innych religii
Bez dialogu z wierzącymi inaczej trudno o przekonujące dla nich świadectwo wiary w Chrystusa. A bez spotkania z judaizmem i bez dialogu z Żydami – trudno o pełną tożsamość Kościoła. Soborowa deklaracja Nostra aetate – najmniej zrozumiana, choć na wskroś chrześcijańska – nie była wypadkiem przy pracy.
Sobór nie zmienił kościelnego nauczania o Żydach. Sobór wrócił do tego, co o Żydach mówi słowo Boga
Czy dziś, gdy napięcie wokół Państwa Izraela sięga zenitu, jest dobry klimat do podkreślania wagi 60. rocznicy „soborowego przełomu” w stosunku Kościoła do judaizmu i Żydów? Nie, klimatu dobrego nie ma. Także z powodu działań Państwa Izraela. Ale to nie polityka powinna wyznaczać chrześcijanom perspektywę, tylko Biblia i nauczanie Kościoła. Dlatego też, mimo wszystko, rocznica nie traci na znaczeniu.
Historia Jakuba i Ezawa w kontekście relacji żydowsko-chrześcijańskich. Posłuchaj niezwykłej medytacji rabina Szychowskiego i odpowiedzi kard. Rysia
Dla chrześcijan Żydzi nie mogą być neutralni, to jest pewne. Czy jest jednak możliwa taka tożsamość, która sprawi, że nie będziemy w stanie wojny? – pytał rabin Dawid Szychowski. – Rozstrzygające jest to, że Jakub mówi do Ezawa: Zobaczyłem twarz Boga w twojej twarzy. Wtedy wszystko jest możliwe – mówił kard. Grzegorz Ryś.
