Najnowsze Wydania
-
GN 20/2026 Dokument:(9718961,Nie zmieniajcie nam nauki)
-
GN 19/2026 Dokument:(9708121,Dwie herezje w jednym numerze)
-
GN 18/2026 Dokument:(9695028,Kościół jest analogowy)
-
Historia Kościoła (15) 03/2026 Dokument:(9690225,Leon XIV czyta św. Augustyna Donaldowi Trumpowi. Edytorial nowego numeru „Historii Kościoła”)
-
GN 17/2026 Dokument:(9685120,Zajęcie podwyższonego ryzyka)
Teologia po nowemu? Nie widzę dobrych pomysłów
Szukamy nowego paradygmatu teologii, ale tkwi w tym jakiś paradoks. Bo gdy przeanalizuje się konferencje naukowe w najlepszych obecnie ośrodkach akademickich, to wszystkie one nawiązują do paradygmatów średniowiecznych. I nagle Kościół miałby sam od nich odejść, podczas gdy świat się nimi fascynuje? – mówi ks. prof. Piotr Roszak, teolog z Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu.
Modlitwa, czyli św. Augustyn i kapsle z Tymbarku
– Kiedy Bóg nie daje mi już pociech wewnętrznych, a ja nadal mówię mu „tak”, wtedy mogą się zacząć dziać rzeczy wielkie – twierdzi o. Beniamin Kuczała OSA, prowincjał polskich augustianów. Rozmowa o modlitwie to kolejna część cyklu poświęconego duchowości św. Augustyna, którą od lat żyje papież Leon XIV.
Sen Adama. Mężczyzna w drodze do samego siebie (cz. 1)
Biblijny obraz stworzenia kobiety z żebra Adama jest opisem braku, który odkrywa w sobie mężczyzna. – Korzeniem kryzysu męskości jest fakt, że mężczyźni nie wchodzą w rozumienie swojej męskiej tożsamości w kontekście relacji, tylko próbują szukać zaspokojenia tego braku w swoim wnętrzu, przez budowanie poczucia siły i pewności na powierzchni samego siebie – mówi o. Tomasz Franc, dominikanin, psycholog i psychoterapeuta.
Sen Adama. Mężczyzna w drodze do samego siebie (cz. 2)
Biblijny obraz stworzenia kobiety z żebra Adama jest opisem braku, który odkrywa w sobie mężczyzna. – Mężczyzna dla rozwoju własnej męskości musi wejść w relacje do jakiejś wyzwalającej jego kreatywną siłę wartości, żeby zapełnić w sobie pustkę po tym biblijnym żebrze – mówi o. Tomasz Franc, dominikanin, psycholog i psychoterapeuta.
Jak mówić o Bogu i jak milczeć w Bogu? Rozmowa o św. Janie od Krzyża
Paradoks polega na tym, że św. Jan od Krzyża milczy w Bogu, a jednocześnie w poezji wyraża coś, co jest niewyrażalne. Coś, co dźwięczy tylko w sercu. Coś, czego żadne ludzkie słowo, nawet słowo poety nie odda w pełni, tj. miłosne doświadczenie spotkania z Bogiem i w Bogu – mówi karmelita bosy o. Albert Wach w dniu wspomnienia św. Jana od Krzyża (w Karmelu to uroczystość).
