Następca

Cerkiew go wspiera
Przy okazji prezydenckiej nominacji niewiele się mówi na temat stosunku Miedwiediewa do religii, a jest on ciekawy. Ma w tej dziedzinie także pewne doświadczenie, ponieważ od kwietnia 2006 r. przewodniczył rządowej komisji ds. wspólnot religijnych.

Dał się wówczas poznać jako zwolennik bliskiej współpracy państwa z instytucjami religijnymi, przede wszystkim oczywiście z rosyjskim Kościołem prawosławnym. Zainicjował m.in. pracę nad projektem ustawy o zwrocie Cerkwi jej majątku. Przekreśla to dekrety nacjonalizacyjne Lenina ze stycznia 1918 r., które odebrały prawosławnym całą własność. Miedwiediew chce także doprowadzić do tego, aby dyplomy absolwentów uczelni teologicznych miały taki sam status jak innych uczelni państwowych.

Te plany dotyczą Kościoła prawosławnego, ale, jak się wydaje, będą mogły na nich skorzystać także pozostałe wspólnoty religijne, także katolicy. Podobnie jak z dotacji państwowego funduszu wsparcia dla instytucji religijnych, którego projekt przygotowała w tym roku ekipa Miedwiediewa. Nic więc dziwnego, że Patriarchat Moskiewski z radością przyjął tę kandydaturę, udzielając jej pełnego wsparcia.

On sam deklaruje się jako wierzący, choć podkreśla, że wiara jest sprawą prywatną: „Kościół powinien być w duszy każdego z nas, każdy człowiek ma prawo wyboru własnej drogi, ale obowiązkiem państwa jest stworzenie takich warunków, aby spotkanie człowieka z Kościołem przynosiło dobre rezultaty” – mówił.

Gdy jednak zostanie prezydentem, będzie musiał wejść w stworzony przez Putina kanon rytualnych kontaktów między Kremlem a Monastyrem Daniłowskim, gdzie znajduje się siedziba Patriarchatu Moskiewskiego. Jak się wydaje, nie zwiększy to szans na ewentualną podróż Benedykta XVI do Moskwy.

Putin do roli następcy wybrał człowiek drugiego planu, ale mogą się mylić ci, którzy sądzą, że Miedwiediew będzie tylko marionetką w rękach swego potężnego protektora.