Niektórzy wyjaśniają, że ten pokój nie jest wytworem inteligencji człowieka, dlatego też nie może być jego dziełem. Inni tłumaczą, że umysł ludzki nie jest w stanie go pojąć. Będąc poza możliwościami wyobrażeń ludzi, nie może też być osiągnięty tylko ich własnymi siłami. Za tym drugim, pełniejszym znaczeniem przemawiają biblijne teksty mówiące o pokoju. Już sama forma pozdrowienia szalom, które w świecie biblijnym i semickim jest stosowane zarówno w powitaniach, jak i pożegnaniach, ukazuje pokój raczej jako przedmiot wzajemnych życzeń niż rezultat zabiegów. Pokój tak pojmowany nie oznacza tylko braku wojny, ale jest synonimem zdrowia, szczęścia i powodzenia. Hebrajski rzeczownik szalom wywodzi się od hebrajskiego rdzenia czasownika szlm. Jego podstawowe znaczenie to: „być pełnym”, „być nienaruszonym”, „być dokończonym”. W ten sposób określane harmonia i dobrobyt codziennego życia obejmują relację między ludźmi oraz ich odniesienie do całego stworzenia. Pragnienie takiego pokoju jest powszechne. Nawet listy babilońskiego króla Nabuchodonozora, kierowane do wszystkich ludzi żyjących w jego państwie, rozpoczynają się od formuły: „Obyście zaznali wielkiego pokoju!”. Pomimo takich życzeń i dążeń osobiste doświadczenie i dzieje narodów pokazują, że jest on ciągle poza zasięgiem ludzi – dokładnie tak, jak o tym pisze św. Paweł. Co jest przyczyną ich niepowodzeń? Odpowiedź przynosi Biblia w tekstach mówiących o przeciwieństwie pokoju, czyli we wzmiankach o niepokoju, lęku i skłóceniu. Już pierwszy tekst jest znaczący. Adam tłumaczy się przed Bogiem ze swojej reakcji na poszukiwanie go przez Boga: „Usłyszałem Twój głos w ogrodzie, przestraszyłem się, bo jestem nagi, i ukryłem się”. Grzechy królów Izraela i ludu doprowadzają do rozpadu zjednoczonego królestwa oraz sprowadzają wojny na słabnące królestwa. Na zmianę wskazują dopiero pierwsze słowa Zmartwychwstałego, zaadresowane do uczniów w Wieczerniku: „Pokój wam!”. Nie jest to tylko samo pozdrowienie. Temu życzeniu towarzyszy dar, który skutecznie zapewnia pokój: „Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane”. Przyjmujący odpuszczenie grzechów od Boga mają pokój dla siebie i dla innych.