Najnowsze Wydania
-
GN 18/2026 Dokument:(9695028,Kościół jest analogowy)
-
Historia Kościoła (15) 03/2026 Dokument:(9690225,Leon XIV czyta św. Augustyna Donaldowi Trumpowi. Edytorial nowego numeru „Historii Kościoła”)
-
GN 17/2026 Dokument:(9685120,Zajęcie podwyższonego ryzyka)
-
Gość Extra 1/2026 (15) Dokument:(9623575,Idą za nim tłumy)
-
GN 16/2026 Dokument:(9673311,Mocny głos kapitana Glovera)
Czy katolikowi wolno nawracać innych?
Osobiście, nie znam nikogo, kto zapragnąłby żyć po chrześcijańsku dlatego, że jakiś katolik „zaorał go” w dyskusji lub publicznie ośmieszył to, co dla niego ważne, a niezgodne z nauczaniem Kościoła. Znam natomiast trochę osób, które zaczęły szukać Pana Boga, interesować się Jego Kościołem i powoli zmieniać coś w swoim życiu, bo doświadczyły bardzo konkretnej troski, wsparcia i przyjęcia ze strony wierzących.
Nie biegnijcie za nimi
W momencie doświadczenia niepewności szukamy jakiejś formy ukojenia, a jednym z jego narzędzi jest słuchanie opowieści. Bardziej lub mniej wiarygodnych. Jestem pewien, że w najbliższych dniach usłyszymy trochę podkręconych historii o papieżu Franciszku, a jeszcze więcej – wyssanych z palca analiz o wyniku zbliżającego się konklawe.
Papież od peryferiów. Co zrozumieliśmy z 11 lat pontyfikatu Franciszka?
Gdy za 10, 50, 100 lat będą powstawać prace dotyczące tego pontyfikatu, być może tylko na marginesie historycy wspomną o wypowiedziach papieża, które dziś budzą nasze niezrozumienie czy sprzeciw, zwłaszcza w kwestii wojny na Ukrainie. Franciszek zostanie zapamiętany głównie jako papież, który chciał postawić lekceważone dotąd peryferie świata i Kościoła w centrum życia chrześcijańskiego. A ściślej: przywrócić te peryferie do myślenia, planowania i działania Kościoła. Czy nie w tym między innymi tkwi źródło napięć wokół trwającego już 11 lat pontyfikatu?
