Arminianie i gomaryści

Trafne obserwacje nie zawsze prowadzą do słusznych wniosków.

Osoby interesujące się malarstwem wiedzą, że w XVII wieku w twórczości artystów katolickich wciąż dominowała tematyka religijna. Zupełnie inaczej było natomiast w protestanckiej Holandii, gdzie obrazów religijnych powstawało mało, a za to nastąpił niebywały rozkwit pejzaży, scen rodzajowych, portretów czy martwych natur. Zastanawiając się nad tym zjawiskiem, znawcy malarstwa zwykle dochodzą do wniosku, że religia protestancka była bardziej tolerancyjna, dawała artystom więcej swobody i niezależności. Dzięki temu ówcześni Holendrzy mogli stać się pionierami nowoczesności, bo przecież począwszy od XVIII wieku, również w krajach katolickich, gdy wpływy Kościoła osłabły, sztuka była stopniowo coraz bardziej skupiona na człowieku zamiast na Bogu. Siedemnastowieczna Holandia jawi się zatem jako kraj wolny od religijnego fanatyzmu.

Dziękujemy, że z nami jesteś

To dla nas sygnał, że cenisz rzetelne dziennikarstwo jakościowe. Czytaj, oglądaj i słuchaj nas bez ograniczeń.

Czytasz fragment artykułu

Subskrybuj i czytaj całość

już od 14,90

Poznaj pełną ofertę SUBSKRYPCJI

Masz subskrypcję?
« 1 »
oceń artykuł Pobieranie..

Leszek Śliwa Leszek Śliwa Zastępca sekretarza redakcji „Gościa Niedzielnego”. Prowadzi także stałą rubrykę, w której analizuje malarstwo religijne. Ukończył historię oraz kulturoznawstwo na Uniwersytecie Śląskim. Przez rok uczył historii w liceum. Przez 10 lat pracował w „Gazecie Wyborczej”, najpierw jako dziennikarz sportowy, a potem jako kierownik działu kultury w oddziale katowickim. W „Gościu” pracuje od 2002 r. Autor pierwszej w Polsce biografii papieża Franciszka i kilku książek poświęconych malarstwu.