Jest wiele podobieństw między sporami z IV i V wieku a tymi, za pomocą których pisany jest nasz rozdział historii Kościoła. Maryja od zawsze miała w sercach uczniów Jezusa miejsce szczególne, a pobożność względem Niej angażuje silnie emocje. Dlatego spory o Jej tytuły i Jej cześć zawsze były pełne pasji. Iluż to ludzi po rzymskiej nocie teologicznej, krytycznej wobec nazywania Maryi „Współodkupicielką” i „Pośredniczką wszystkich łask”, zarzuciło Dykasterii Nauki Wiary i samemu papieżowi lekceważenie zmysłu wiary Ludu Bożego… Tymczasem w kulcie Maryi zawsze chodzi o Chrystusa i znając Ją, Kościół ma pewność, że nie chce żadnego tytułu, żadnego przejawu czci, który mógłby choć trochę cienia rzucić na Jej Syna.