Pierwszy to oczekiwanie na Obiecanego już w raju i potem w różnych momentach opisanych w Starym Testamencie. Drugi to czas po przyjściu Obiecanego – czas Kościoła. Między tymi okresami przychodzi moment przyjścia Obiecanego. Święty Paweł nazywa go „pełnią czasu”. Ale św. Paweł nie jest jedynym autorem, który narodziny i zbawcze dzieło Chrystusa postrzega jako szczyt dziejów świata i ludzkości oraz jako moment wybrany przez Boga. O pełni czasów mówi Jezus. To Jego pierwsze słowa zapisane przez ewangelistę Marka: „Czas się wypełnił”. Przed wstąpieniem do nieba natomiast Zbawiciel stwierdza: „Nie wasza to rzecz znać czasy i chwile, które Ojciec ustalił swoją władzą”.