Znaleziono 4219 wyników
Pakistan: ataki na chrześcijan a Ustawa o Bluźnierstwie
Niedawne ataki na chrześcijan w prowincji Pendżab na wschodzie Pakistanu, podczas których tłumy napastników powoływały się na Ustawę o Bluźnierstwie, stały się okazją do przypomnienia jej i jej skutków prawnych. Agencja Reutera w swojej kolumnie „Weryfikacja faktów” (Factbox) z 17 sierpnia przedstawiła tę skomplikowaną sytuację. Autor – ekspert m.in. od spraw pakistańskich Asif Shahzad stwierdził, że „w rzeczywistości nikt w Pakistanie nie zginął z powodu kary śmierci za bluźnierstwo (…) a ataki na mniejszości społeczne (zwłaszcza chrześcijan, w których nieraz giną ludzie) wcale nie wynikają ze stosowania tych przepisów”.
Piątek czwartego tygodnia Wielkiego Postu - stacja u św. Euzebiusza
„Duchowość”, jaką znaleźć można dzisiaj, w dwudziestym pierwszym wieku, w większości księgarń, skłania się ku gnostycyzmowi, ku religii oderwanej od tego, co składa się na rzeczywistość tego świata unoszącą się w eterycznym świecie bezczasowym; jest to wiara przedstawiana jako wybór własnej recepty na życie; kult fałszywie pojmowany jako autoterapia. Ogłaszanie przez Kościół daty kolejnej Wielkanocy oraz podkreślanie przez Atanazego kluczowego charakteru tego zbawczego wydarzenia przypominają nam dobitnie, że wiara chrześcijańska jest zakorzeniona w historii, a nie w „micie” czy „narracji”.
Papież: Dziś nie ma "autostrad" dla ewangelizacji. Tylko pokorne ścieżki mogą nas prowadzić naprzód.
O potrzebie słuchania, które jest postawą człowieka pragnącego zrobić coś dla drugich, oraz o dialogu mówił Papież w spontanicznym przemówieniu skierowanym do członków redakcji czasopisma Aggiornamenti sociali prowadzonego przez włoskich jezuitów. Przygotowane przemówienie wręczył redaktorowi naczelnemu periodyku do pogłębionej lektury.
Jeszcze o kompromisie, czyli słowo ad vocem
„Przyjmuję ten tekst jako wyraz pogłębionego namysłu nad trudną, wręcz dramatyczną rzeczywistością, jako chęć rozwiązania sporów w duchu modnego kompromisu” – napisał niedawno w „Naszym Dzienniku” ks. prof. Paweł Bortkiewicz, komentując w ten sposób mój ostatni felieton opublikowany na gosc.pl, zatytułowany: „Czy katolik może popierać kompromis?”. W kwestii owego namysłu – pełna zgoda. Taki właśnie przyświecał mi cel. Jeśli chodzi natomiast o sam kompromis w sprawie aborcji, to rzecz wymaga wyjaśnienia. Z tego właśnie powodu, a także z innych jeszcze, nie mniej ważnych, postanowiłem napisać kilka słów odpowiedzi – ad vocem.
