Wyszukano wyników: 1349
Dobrze Mi jest w sercu jego
Św. Faustyna w mistycznej wizji ujrzała Jezusa stojącego przy jej spowiedniku. „On cię przeprowadzi, nie lękaj się” – powiedział Zbawiciel o o. Józefie Andraszu SJ. Jego proces beatyfikacyjny rozpoczyna się 1 lutego. Sylwetkę jezuity przedstawia autor jego biografii o. dr hab. Stanisław Cieślak SJ, prof. Uniwersytetu Ignatianum w Krakowie. Rozmawia z nim Jarosław Dudała.
Najpiękniejsze kościoły i klasztory Rodos, Krety i Kos – duchowe perły Morza Egejskiego
Greckie wyspy Rodos, Kreta i Kos słyną nie tylko z malowniczych plaż i bogatej historii, ale także z chrześcijańskiego dziedzictwa, które pozostawiło na nich trwały ślad. Wiele z tamtejszych kościołów i klasztorów to nie tylko miejsca kultu, ale również niezwykłe zabytki i centra duchowości, które warto odwiedzić podczas wakacyjnych podróży.
Przeor Jasnej Góry: Wszystkich prosimy o uszanowanie niepolitycznego i duchowego charakteru tego miejsca
"W głęboko podzielonym Narodzie Jasna Góra ma szansę pozostać miejscem wspólnym, jednoczącym i otwartym dla każdego. Nie dokona się to jednak, gdy zarząd sanktuarium zacznie administrować poprzez zakazy" - napisał o. Samuel Pacholski OSPPE, przeor Jasnej Góry w oświadczeniu opublikowanym na stronie internetowej sanktuarium.
Papież: Maryja jest bramą, przez Nią przyszedł Chrystus
Bóg stał się jednym z nas w łonie Maryi, a my, którzy otworzyliśmy Drzwi Święte, aby rozpocząć Jubileusz, przypominamy sobie dzisiaj, że „Bramą jest Maryja, przez którą na ten świat wszedł Chrystus” – powiedział Franciszek podczas Eucharystii w Bazylice Watykańskiej w uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi. Jej też zawierzył rozpoczynający się Rok Jubileuszowy oraz cały świat, „aby wreszcie zrodził się pokój dla wszystkich narodów Ziemi”.
Skazani na wykluczenie? O tym, dlaczego stygmatyzujemy innych, i co z tego wynika
W 11. odcinku cyklu „Kościół ostatnich ławek” mówimy o tym, dlaczego stygmatyzujemy innych, i co powoduje, że ich odrzucamy. Dominikanin o. Tomasz Franc, psycholog i terapeuta, zastanawia się nad tym, jak – wyciągając rękę do wykluczonych – nie pomylić indywidualnego podejścia do ich historii z rozmywaniem Ewangelii i nauczania Kościoła.
