Wyszukano wyników: 6862
Politico: Niektóre kraje Europy chcą uniknąć upokorzenia Rosji kosztem części ukraińskiego terytorium
Ostatnie sukcesy Ukrainy w wojnie z Rosją sprawiają, że przywódcy Francji, Niemiec czy Włoch zaczynają uważać zwycięstwo Ukraińców za możliwe i obawiają się, że takie "upokorzenie" Rosji stworzyłoby nowe problemy polityczne. Dlatego niektóre kraje po cichu opowiadają się za takim rozwiązaniem konfliktu, które pozwoliłoby Moskwie "zachować twarz", nawet jeśli oznaczałoby oddanie jej części terytorium Ukrainy - pisze portal Politico.
Smacznego!
Gdy Zmartwychwstały ukazał się uczniom, zapytał: „Macie tu coś do jedzenia?”. Użył wówczas sformułowania παιδια (paidia), co znaczy dosłownie: „dzieciątka, małe dzieci”. Tak, to Bóg, który troszczy się o swe stworzenie, którego można spotkać przy stole.
Pozwolił Mu ukazać się nie całemu ludowi, ale nam,
którzy z Nim jedliśmy i piliśmy po Jego zmartwychwstaniu
(Dz 10,41)
– przekonywał Piotr.
Ekoencyklika Franciszka
O podjęcie dialogu nad stanem Ziemi, zerwania z obojętnością oraz realizację wypływającej z Ewangelii troski o rzeczywistość stworzoną zaapelował papież Franciszek w pierwszej w dziejach Kościoła encyklice całkowicie poświęconej ochronie naturalnego środowiska człowieka, „Laudato si'” - "Pochwalony bądź". Przypomniał, że każdy z nas jest częścią przyrody i od niej zależy, zaś aktualne zagrożenia wymagają zdecydowanego „nawrócenia ekologicznego”.
Dzieło ostateczne
Gdy Paweł III po raz pierwszy zobaczył fresk, ze łzami padł na kolana. Od prawie 500 lat papieże, kardynałowie, biskupi i tysiące wiernych oglądają to dzieło, a jego symbolika wciąż jest odkrywana na nowo, cały czas zaskakuje i wprawia widza w zachwyt. Zachwyt nad dziełem jednego człowieka, ale i zadumę nad wizją dopełnienia historii ludzkości zapoczątkowanej Bożym dziełem stworzenia.
Razem!
Gdy Bóg stworzył Ewę, nazwał ją ezer kenegdo. Ten trudny do przetłumaczenia zwrot nie oznacza jedynie „pomocy” czy „towarzyszki” ale „wspierającą u jego boku”, a nawet… „wybawicielkę”. Słowo ezer użyte jest tylko w dwudziestu innych miejscach Starego Testamentu i odnosi się… do samego Boga, u którego szukamy pomocy.
Nie jest dobrze, aby mężczyzna był sam.
(Rdz 2,18)
Papież: trzeba położyć kres kulturze obojętności i marnotrawienia
W Światowym Dniu Ochrony Środowiska Papież przyjął na specjalnej audiencji organizatorów Festiwalu Green&Blue, który jutro rozpocznie się w Mediolanie. Celem tej inicjatywy jest promowanie troski o planetę jako wspólny dom. Franciszek wskazał, że rozwój świadomości ekologicznej, jaki zaszedł w ciągu minionego półwiecza, sprawił, iż zwiększyło się również poczucie odpowiedzialności przed Bogiem, który powierzył nam opiekę nad stworzeniem.
Papież napisał wstępy do dwóch książek o. Kijasa
25 grudnia obchodziliśmy 800-lecie pierwszej szopki bożonarodzeniowej zainscenizowanej niegdyś w Greccio przez św. Franciszka. Tym bardziej koniec zeszłego roku stanowił odpowiednią datę na wydanie książki o sensie tej wielowiekowej tradycji. Taką pozycję, pod tytułem „Greccio i owoce ciemnej nocy”, napisał o. Zdzisław Kijas OFMConv. A Papież postanowił stworzyć do niej wstęp. Całość można już kupić w księgarniach.
Paradoks ocalonego
Ocalić człowieka może tylko Bóg. Choć zepchnięty pomiędzy zhańbionych przez człowieka, który zapragnął być Bogiem, wciąż jest dla nas jedyną szansą na powrót do normalności. Nieprawość człowieka ma swoje korzenie. Został stworzony przez Boga, który miał wobec niego bardzo konkretny zamysł: „A wreszcie rzekł Bóg: »Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi!«” (Rdz 1,26). Ulepiony z prochu ziemi, na skutek czego – według drugiego opisu stworzenia – stał się „istotą żywą” (Rdz 2,7) i umieszczony w rajskim ogrodzie, usłyszał polecenie: „Z wszelkiego drzewa tego ogrodu możesz spożywać według upodobania; ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść, bo gdy z niego spożyjesz, niechybnie umrzesz” (Rdz 2,16-17). Zwiedziony przez węża, skończył marnie.
Paradoks ocalonego
Ocalić człowieka może tylko Bóg. Choć zepchnięty pomiędzy zhańbionych przez człowieka, który zapragnął być Bogiem, wciąż jest dla nas jedyną szansą na powrót do normalności. Nieprawość człowieka ma swoje korzenie. Został stworzony przez Boga, który miał wobec niego bardzo konkretny zamysł: „A wreszcie rzekł Bóg: »Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi!«” (Rdz 1,26). Ulepiony z prochu ziemi, na skutek czego – według drugiego opisu stworzenia – stał się „istotą żywą” (Rdz 2,7) i umieszczony w rajskim ogrodzie, usłyszał polecenie: „Z wszelkiego drzewa tego ogrodu możesz spożywać według upodobania; ale z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść, bo gdy z niego spożyjesz, niechybnie umrzesz” (Rdz 2,16-17). Zwiedziony przez węża, skończył marnie.
Będzie pomnik Dzieci Utraconych
Ponad 150 wolontariuszy, w tym uczniowie koszalińskich szkół i harcerze ZHR, kwestowało 1 czerwca na ulicach Koszalina, zbierając pieniądze na budowę pomnika Dzieci Utraconych. Zbiórka rozpoczęła kampanię społeczną „Nasze na zawsze”, której celem jest stworzenie miejsca pożegnania dzieci, które zmarły w łonie matki oraz wypracowanie regulacji prawnych, które umożliwią pochówek dzieci utraconych w wyniku poronienia i martwego urodzenia niezależnie od wieku płodu.
