Najnowsze Wydania
-
GN 21/2026 Dokument:(9728452,Albo nie słyszą, albo nikt nie woła)
-
GN 20/2026 Dokument:(9718961,Nie zmieniajcie nam nauki)
-
GN 19/2026 Dokument:(9708121,Dwie herezje w jednym numerze)
-
GN 18/2026 Dokument:(9695028,Kościół jest analogowy)
-
Historia Kościoła (15) 03/2026 Dokument:(9690225,Leon XIV czyta św. Augustyna Donaldowi Trumpowi. Edytorial nowego numeru „Historii Kościoła”)
Wyszukano wyników: 123
O. Spadaro SJ wyjaśnia zamysł papieża związany z wielkopiątkową Drogą Krzyżową
Papież nie jest politykiem, ale osobą, która głosi Ewangelię, a więc chodzi mu o przesłanie pojednania - przypomina watykanista o. Antonio Spadaro SJ, komentując kontrowersje wokół scenariusza, wedle którego podczas wielkopiątkowej Drogi Krzyżowej w Koloseum krzyż przy jednej ze stacji będą niosły wspólnie kobiety z Ukrainy i Rosji. Zaniepokojenie tym pomysłem wyraził dziś ambasador Ukrainy przy Watykanie, Andrij Jurasz.
Mamy nowych świętych
Pięcioro błogosławionych – z Anglii, Brazylii, Indii, Włoch i Szwajcarii – ogłosił świętymi Franciszek w niedzielę 13 października w Watykanie. Są to: angielski konwertyta z anglikanizmu, kard. Jan Henryk Newman i cztery kobiety: Brazylijka s. Dulce (Maria Rita do Sousa Brito Lopes Pontes), s. Mariam Teresa Mankidiyan Chiramel z Indii, Włoszka s. Józefina Vannini i świecka Szwajcarka Małgorzata Bays. Wszyscy oni żyli w XIX i XX wieku.
W czasie Wigilii Paschalnej Franciszek ochrzcił osiem osób
Nieodłączną częścią liturgii Wigilii Paschalnej, sprawowanej przez papieży w Wielką Sobotę w bazylice św. Piotra w Watykanie, są chrzty dorosłych, udzielane im przez głównego celebransa. W tym roku 31 marca przyjęło ten sakrament osiem osób: czworo z Włoch oraz po jednej z Albanii, Nigerii, Peru i Stanów Zjednoczonych, pięciu mężczyzn i trzy kobiety. Katechumeni przyjęli też od razu sakrament bierzmowania, a następnie przystąpili po raz pierwszy do komunii świętej.
Franciszek otworzy watykańskie sympozjum o kapłaństwie
Z inicjatywy prefekta Kongregacji ds. Biskupów odbędzie się w Watykanie międzynarodowe sympozjum o kapłaństwie. Obrady otworzy sam Papież w czwartek 17 lutego. Jak podkreśla kard. Marc Ouellet, chodzi tu przede wszystkim o dobre rozróżnienie między powszechnym kapłaństwem wszystkim ochrzczonych, a kapłaństwem, które jest posługą diakonów, księży i biskupów. Wskazuje on na znaczenie kapłaństwa kobiet, ale nie jako posługi, lecz w ramach misji, którą mają wszyscy chrześcijanie.
Watykan: Kongres na temat przyszłości teologii
„Dziedzictwo i wyobraźnia” - taki tytuł nosi międzynarodowy kongres teologiczny, który odbędzie się w dniach 9 i 10 grudnia na Papieskim Uniwersytecie Laterańskim w Rzymie, organizowany przez watykańską Dykasterię ds. Kultury i Edukacji. Podczas wczorajszej konferencji prasowej w Watykanie dano jasno do zrozumienia, że zostanie wyznaczony nowy kurs.
Prezydent Milei o kanonizacji Mamy Antuli: to ważna chwila w historii Argentyny
To bardzo ważna chwila w historii Argentyny – tak o dzisiejszej kanonizacji Marii Antonii od św. Józefa de Paz y Figueroa, zwanej Mamą Antulą, świeckiej promotorki rekolekcji ignacjańskich w XVIII-wiecznej Argentynie, powiedział prezydent tego kraju Javier Milei. Był on obecny na Mszy św. w bazylice św. Piotra w Watykanie, a jutro zostanie przyjęty na audiencji przez papieża Franciszka.
Franciszek ostro o gender
Zastanawiam się, czy tak zwana teoria gender nie jest także wyrazem jakiejś frustracji i rezygnacji, która ma na celu zatarcie różnicy seksualnej, ponieważ nie potrafi już z nią sobie poradzić. Usuwanie różnicy jest w rzeczywistości problemem, a nie rozwiązaniem - powiedział Franciszek w katechezie podczas audiencji ogólnej 15 kwietnia w Watykanie.
Międzynarodowa Komisja Teologiczna: Przyszłość ludzkości leży w relacjach, a nie w technologii
W Watykanie opublikowano dokument „Quo vadis, humanitas?”, podejmujący temat wyzwań, jakie epoka sztucznej inteligencji stawia antropologii chrześcijańskiej. Międzynarodowa Komisja Teologiczna analizuje w nim ryzyko związane z infosferą, kryzys demokracji i zjawisko „amnezji kulturowej”, a także przemiany „ery miejskiej”, stawiając pytanie o chrześcijańskie rozumienie samorealizacji.
