Wyszukano wyników: 3069
Ostatni będzie pierwszym
„Jak to, on? Przecież przez całe życie żył na bakier z prawem Bożym i omijał kościoły szerokim łukiem. Jego wpuściłeś?”. Czy podobny krzyk nie wyrwie się nam z ust, gdy ujrzymy niebiański „spis lokatorów” i staniemy twarzą w twarz z Tym, którego imienia Izrael nie odważa się wypowiadać? Usłyszymy:
Przyjacielu, nie czynię ci krzywdy; czy nie o denara umówiłeś się ze mną?
Weź, co twoje, i odejdź! Chcę też i temu ostatniemu dać tak samo jak tobie
(Mt 20,13-14).
Czy katolicy są zobowiązani do wiary w uznane przez Kościół katolicki objawienia prywatne?
Nie tylko wspomnienie NMP Fatimskiej, lecz także ugruntowana w naszej pobożności uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, popularnie nazywana Bożym Ciałem, mają u swoich źródeł – obok sporów teologicznych dotyczących obecności Jezusa w Najświętszym Sakramencie – objawienia św. Julianny z Cornillon (XIII w.).
Jutro w "Gościu Niedzielnym" - Bliżej Boga
Wiele form pobożności, które praktykujemy na co dzień, ma swoje źródło w objawieniach prywatnych: Boże Ciało, kult Serca Pana Jezusa, kult Miłosierdzia Bożego, modlitwa różańcowa… Jak Kościół odróżnia te, które są prawdziwe? „Ostrożność Kościoła wynika z faktu, że większość rzekomo nadprzyrodzonych wizji okazywała się fałszywa” – pisze Łoziński. Dlatego Kościół w ciągu wieków wypracował kryteria weryfikacji objawień prywatnych: zgodność ich treści z Objawieniem publicznym i nauczaniem moralnym Kościoła, posłuszeństwo władzy Kościoła lokalnego, na którego terenie nastąpiły objawienia a także postawa osób doświadczających objawień czyli głęboka pokora, wręcz ukrywanie przed światem nadprzyrodzonych darów, czy mężne znoszenie cierpienia. Poza tym w numerze:
