Najnowsze Wydania
-
GN 45/2025 Dokument:(9483911,Nie do opowiedzenia)
-
GN 44/2025 Dokument:(9477129,O szarej godzinie)
-
Historia Kościoła (12) 06/2025 Dokument:(9471760,Sobór sprawił, że ludzie znowu zaczęli mieć pytania do Kościoła. Edytorial nowego wydania)
-
GN 43/2025 Dokument:(9469044,Rodzina – sens i stabilność)
-
GN 42/2025 Dokument:(9458103,Zaczarowana miotła)
Wyszukano wyników: 8730
GN: Prywatny koniec świata
W ostatnim czasie Internet zdominował temat rzekomego końca świata w 2012 roku. Wielu ludzi ulega atmosferze lęku, choć podobnych zapowiedzi sami przeżyli już co najmniej kilka. Jak nie ulec złym przepowiedniom, czego może obawiać się człowiek nieufny i dlaczego katolik nie musi obawiać się „wypełnienia czasów”?
Widzenie końca na początek
Adwent, czyli czas przygotowań do przyjścia oczekiwanego Mesjasza (łac. adventus – przyjście), ogłasza początek ery zbawienia. Nieco inaczej wygląda to w optyce Starego Testamentu. Spełnienie mesjańskich proroctw zapoczątkowuje końcową erę ludzkości. Mesjasz, który przychodzi na ziemię, rozpoczyna jej ostatni okres. Z naszej, chrześcijańskiej perspektywy nazywamy go erą lub czasem Kościoła.
Opat benedyktynów: Koniec baroku
Ostatecznie skończył się czas papieskiego dworu - uważa opat-prymas benedyktynów o. Notker Wolf. W rozmowie z austriacką gazetą "Passauer Neuen Presse" przełożony generalny benedyktynów zaznaczył, że z Benedyktem XVI w przeszłość odszedł czas baroku, a ponadto wraz z jego ustąpieniem papieski urząd został wyniesiony na "normalną ludzką płaszczyznę". "Franciszek kontynuuje nieugięcie tę drogę" - dodał.
