Najnowsze [Wydania]
-
GN 47/2025 Dokument:(9498737,Mój król i moje królestwo)
-
GN 46/2025 Dokument:(9491720,Błogosławieni ubodzy)
-
GN 45/2025 Dokument:(9483911,Nie do opowiedzenia)
-
GN 44/2025 Dokument:(9477129,O szarej godzinie)
-
Historia Kościoła (12) 06/2025 Dokument:(9471760,Sobór sprawił, że ludzie znowu zaczęli mieć pytania do Kościoła. Edytorial nowego wydania)
Czy w średniowieczu można było zostać spalonym na stosie za czary? O. Tomasz Gałuszka w 7. odcinku rozmów o inkwizycji
Dlaczego 90 proc. oskarżonych o czary stanowiły kobiety? Czy kościelni inkwizytorzy spalili kogoś na stosie za uprawianie czarów? I dlaczego w krajach protestanckich spłonęło więcej czarownic niż w krajach katolickich? Na te i wiele innych pytań odpowiada o. Tomasz Gałuszka OP w 7. odcinku rozmów o historii inkwizycji.
Nasz papież jest lepszy. Wielka schizma zachodnia: rozłam hierarchii, ale nie Kościoła
Niewola awiniońska była trudną próbą dla jedności Kościoła i autorytetu papieża. Powrót do Rzymu miał być lekarstwem na wszystkie problemy. Okazał się jednak jednym z elementów prowadzących do znacznie gorszego kryzysu. Zamiast jednego papieża w potrójnej koronie było jednocześnie trzech papieży, wzajemnie się zwalczających.
Jak komuniści z cudami walczyli. Historia ks. Josefa Toufara, czeskiego męczennika
Číhošť, niewielka miejscowość leżąca w środkowych Czechach. Jest 11 grudnia 1949 r. Miejscowy proboszcz ks. Josef Toufar, jak co dzień, odprawia poranną Mszę Świętą. W pewnym momencie drewniany krzyż stojący na ołtarzu porusza się parokrotnie. Ludzie przecierają oczy ze zdumienia. Są przekonani, że to cud. 25 lutego 1950 r. zwłoki duchownego zostają wrzucone do prowizorycznej trumny i opuszczone do dołu z padliną.
Zakonnica, która przepisywała list biskupów polskich do niemieckich. „Dziękuję, że mnie tu przechowaliście”, mówiła, wychodząc na wolność
Siostra Leokadia Zujko spędziła za kratami trzynaście miesięcy. Część kary odsiedziała w swoim salezjańskim habicie. Nie działo się to wcale w okresie stalinowskiego terroru, lecz w teoretycznie lepszych czasach, „za Gomułki” – od 1966 do 1968 roku. Trafiła do więzienia za to, że posiadała skrót prelekcji wiceministra do spraw wyznań na temat sposobów walki z Kościołem.
