Bez symboli nie wyrazimy tego, co niewyrażalne.
Święty Jan Paweł II uczył w „Ecclesia in Europa”, że Kościół kształtuje cywilizację, gdy jego nauka jest przyjmowana, ale również w sporach, gdy jego nauka jest odrzucana (a kiedy skłania jednak swych oponentów do podjęcia i rozważenia problemów, które stawia). Czyż nie na tym polega sens prawdziwego, a nie symulowanego dialogu?
Dostępna jest część treści. Chcesz więcej?
Zaloguj się i rozpocznij subskrypcję.
Kup wydanie papierowe lub najnowsze e-wydanie.