Nowy numer 14/2020 Archiwum

Katolicy z kraju samurajów

Czy Yamamoto, admirał cesarskiej floty Japonii, był katolikiem?

W niespełna pół wieku, dzięki przybyciu do Japonii w 1549 r. św. Franciszka Ksawerego i jego następców, wiarę Chrystusową przyjęło ok. 200 tys. osób w różnych częściach kraju. Wkrótce jednak rozpoczęły się prześladowania chrześcijan. Dopiero od 1873 r. mogli oni swobodnie wyznawać swoją wiarę. W 1889 r. japońska konstytucja formalnie zagwarantowała mieszkańcom kraju wolność wyznawania religii. Obecnie w Japonii chrześcijan jest niewielu. Katolicy, wśród nich wielu obcokrajowców, stanowią ok. 0,3 proc., a wszyscy chrześcijanie 0,5 proc. mieszkańców kraju. Jednak kilku japońskich katolików odegrało ważną rolę w historii tego państwa.

Najbardziej znanym z nich jest Shirō Amakusa, który trafił nawet do japońskiej popkultury. Dowodem jego popularności jest licznie odwiedzane Chrześcijańskie Muzeum Amakusa znajdujące się na terenie prefektury Kumamoto. Do najciekawszych wystawianych tu zabytków należy bojowa flaga używana przez Shirō w czasie powstania na półwyspie Shimabara w 1637 r. O zaciekłości walk świadczą widoczne na niej krwawe plamy i ślady po kulach. Muzeum posiada również bogatą kolekcję różańców i krzyży przywiezionych do Japonii przez misjonarzy pod koniec XVI w. Znajdziemy w nim także tzw. fumi-e, czyli podobizny Jezusa lub Maryi, które władze szogunatu Tokugawa kazały deptać podejrzanym o wyznawanie chrześcijaństwa. Tych, którzy tego nie zrobili, czekała okrutna śmierć.

Wódz

Shirō Amakusa był przywódcą powstania, do jakiego doszło w 1637 r. na wyspach Abakusa i półwyspie Shimabara, gdzie wielu mieszkańców było katolikami. Do wybuchu doprowadziły ucisk podatkowy i prześladowania religijne, jakie rozpoczęły się w Japonii prawie pół wieku wcześniej, ale tu stały się wyjątkowo brutalne. W październiku 1637 r. mieszkańcy obu prowincji i miejscowi bezpańscy samurajowie, czyli roninowie, rozpoczęli sekretne spotkania, planując powstanie. Dlaczego na przywódcę wybrano Shirō Amakusę, mającego wówczas zaledwie 15 lub 16 lat? Według przekazów był on postacią charyzmatyczną. Urodził się na jednej z wysp Abakusa jako syn ronina. Podobno już jako dziecko potrafił recytować obszerne i trudne fragmenty literatury konfucjańskiej, a kiedy miał 9 lat, zaczął pobierać lekcje szermierki u sławnego mistrza miecza. Jako 12-latek udał się do Nagasaki, gdzie miał studiować medycynę. Tam nawrócił się i przyjął katolicyzm. W 1637 r. wrócił w rodzinne strony. Wędrował po wioskach, nauczając religii. Nazywano go „posłańcem Bożym”, krążyły też pogłoski, że dokonuje cudów. Bunt rozpoczął się pod koniec 1637 r. Powstańcy, uzbrojeni tylko w kije, widły, grabie i kamienie, zdobyli i spalili miasto Shimabara. Powstanie rozlewało się coraz szerzej, a siły powstańców rosły, bo przyłączali się do nich mieszkańcy zajmowanych terenów. W szeregach powstańczej armii walczyły także kobiety, a na sztandarach widniały napisy: „Niech będzie pochwalony Przenajświętszy Sakrament”. Szli do boju z okrzykami: „Jezus” i „Maryja”.

« 1 2 3 »
oceń artykuł Pobieranie..

Polecamy

Komentowanie dostępne jest tylko dla .

Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

Zamieszczone przez internautów komentarze są prywatnymi opiniami ich autorów i nie odzwierciedlają poglądów redakcji

Polecane filmy

Zapisane na później

Pobieranie listy

Reklama

Najczęściej komentowane