Najnowsze [Wydania]
-
GN 24/2025 Dokument:(9300026,Obraz wyciśnięty)
-
Historia Kościoła (10) 04/2025 Dokument:(9291754,Bóg historii nieoczywistych. Edytorial nowego wydania „Historii Kościoła”)
-
GN 23/2025 Dokument:(9291848,Ogień, który płonie)
-
GN 22/2025 Dokument:(9278877,Dziecko chce do Jezusa!)
-
Gość Extra 2/2025 (12) Dokument:(9271942,Oczy Serca)
Znaleziono 1491 wyników
Deklaracja Szesnastu: Katoliccy intelektualiści reagują na bilboardy Grzegorza Brauna
"Chrystus Pan obchodził święto Chanuki (por. J 10,22-23), co powinien wiedzieć każdy katolik (…). Obchodzenie uroczystości Poświęcenia Świątyni przez Żydów zasługuje na szacunek, tym bardziej, że Kościół zawsze uważał, że Żydzi praktykując swą religię pozostają świadkami Prawdy chrześcijaństwa, prawdziwości obietnic mesjańskich, które Chrystus wypełnił, i aktów historii Zbawienia, które poprzedziły Narodzenie Pańskie”, piszą sygnatariusze Deklaracji Szesnastu, m.in. prof. Andrzej Nowak, dr Paweł Milcarek, Marek Jurek.
Jak mądrze pomagać? Dyskusja u krakowskich dominikanów
O spotkaniu Chrystusa w najsłabszych, pomaganiu, które poszerza serca i wychodzeniu na krańce ludzkich doświadczeń rozmawiali w Krakowie s. Małgorzata Chmielewska i o. Tomasz Franc OP. Ich spotkanie odbyło się w ramach akcji charytatywnej „Ciacho za ciacho”, organizowanej przez Duszpasterstwo Akademickie Dominikanów „Beczka”.
Kościół z bezpiecznego dystansu. O obojętności, która zabija wiarę
Można w nią wchodzić krok po kroku, ale może też być świadomym wyborem lub mechanizmem obronnym. O różnych twarzach obojętności, która redukuje wiarę do teorii, religioznawczego poglądu czy jednej z wielu dróg do wyboru, dominikanin o. Tomasz Franc, psycholog i terapeuta, mówi w 12. odcinku cyklu „Kościół ostatnich ławek”.
Skazani na wykluczenie? O tym, dlaczego stygmatyzujemy innych, i co z tego wynika
W 11. odcinku cyklu „Kościół ostatnich ławek” mówimy o tym, dlaczego stygmatyzujemy innych, i co powoduje, że ich odrzucamy. Dominikanin o. Tomasz Franc, psycholog i terapeuta, zastanawia się nad tym, jak – wyciągając rękę do wykluczonych – nie pomylić indywidualnego podejścia do ich historii z rozmywaniem Ewangelii i nauczania Kościoła.
