Najnowsze Wydania
-
GN 24/2025 Dokument:(9300026,Obraz wyciśnięty)
-
Historia Kościoła (10) 04/2025 Dokument:(9291754,Bóg historii nieoczywistych. Edytorial nowego wydania „Historii Kościoła”)
-
GN 23/2025 Dokument:(9291848,Ogień, który płonie)
-
GN 22/2025 Dokument:(9278877,Dziecko chce do Jezusa!)
-
Gość Extra 2/2025 (12) Dokument:(9271942,Oczy Serca)
Czy Boże Narodzenie zastąpiło pogańskie święto Słońca? To powtarzany często mit bez historycznych podstaw
Święto narodzenia Jezusa zaczęto obchodzić dopiero w 328 roku w Betlejem. Nie oznacza to jednak, że Kościół nie czcił przyjścia Zbawiciela na świat od samego początku. Do dziś funkcjonują różne mityczne teorie na temat jego genezy. Jedną z nich jest mit o zastąpieniu Bożym Narodzeniem pogańskiego święta Słońca.
Pierwsi chrześcijanie nie pytali, do jakiej szkoły uczęszczał mały Jezus. Co wiemy o dzieciństwie Mesjasza i dlaczego wiemy tak mało?
Jezus, centralna postać chrześcijaństwa, funkcjonował w przestrzeni publicznej zaledwie trzy lata. Dla sobie współczesnych był „człowiekiem znikąd”, bo tak mniej więcej brzmiało w uszach izraelitów określenie „z Nazaretu”. Gdy zdobył popularność i ściągnął na siebie uwagę przywódców narodu w Jerozolimie, jedyne, co można było o Nim powiedzieć, to to, że był synem cieśli. Nic więc dziwnego, że nie pozostały żadne świadectwa, które umożliwiałyby wiarygodne odtworzenie historii Jego ponadtrzydziestoletniego życia.
Czy w średniowieczu można było zostać spalonym na stosie za czary? O. Tomasz Gałuszka w 7. odcinku rozmów o inkwizycji
Dlaczego 90 proc. oskarżonych o czary stanowiły kobiety? Czy kościelni inkwizytorzy spalili kogoś na stosie za uprawianie czarów? I dlaczego w krajach protestanckich spłonęło więcej czarownic niż w krajach katolickich? Na te i wiele innych pytań odpowiada o. Tomasz Gałuszka OP w 7. odcinku rozmów o historii inkwizycji.
