Najnowsze Wydania
-
GN 39/2025 Dokument:(9433147,Ludzkość na dnie)
-
GN 38/2025 Dokument:(9425048,Prawdy nie znajdziesz w świecie)
-
GN 37/2025 Dokument:(9415138,Czy ból trzeba kochać?)
-
GN 36/2025 Dokument:(9406888,Szczęście w nieszczęściu)
-
Historia Kościoła (11) 05/2025 Dokument:(9398688,„Przebaczamy i prosimy o przebaczenie”. Wyjście przed szereg czy uzdrawianie pamięci?)
Wyszukano wyników: 2077
Misjonarz z Papui-Nowej Gwinei: papież przyniesie nadzieję i umocnienie
Mieszkańcy Papui-Nowej Gwinei przygotowują się na spotkanie z Franciszkiem. Ten kraj znajduje się na szlaku najdłuższej pielgrzymki obecnego pontyfikatu. Pochodzący z Argentyny ojciec Alehandro Diaz należy do Instytutu Słowa Wcielonego i właśnie buduje pierwszy klasztor swego zgromadzenia w tym ogromnym kraju.
Podróż Franciszka na peryferia. Najdłuższa i najbardziej niebezpieczna pielgrzymka pontyfikatu
Papież rozpoczyna najdłuższą i najbardziej niebezpieczną podróż pontyfikatu. Odwiedzi Indonezję – największe państwo islamskie świata – i Timor Wschodni, który jest najbardziej katolickim krajem po Watykanie. Będzie też w Papui-Nowej Gwinei, drugiej co do wielkości wyspie globu, i słynącym ze stabilnej gospodarki Singapurze.
Siostra Emanuela Kalb - polska Edyta Stein
Siostra Emanuela Kalb urodziła się jako Chaja w religijnej rodzinie żydowskiej 26 sierpnia 1899 roku. Jako 20-letnia kobieta przyjęła chrzest, a następnie wstąpiła do Zgromadzenia Sióstr Kanoniczek Ducha Świętego. Obecnie toczy się jej proces beatyfikacyjny. Prezentujemy m.in. fotografie celi klasztornej s. Kalb w Krakowie, gdzie spędziła ostatnie 30 lat życia.
S. Emanuela Kalb – polska Edyta Stein
Urodziła się jako Chaja Kalb, zmarła jako duchaczka s. Emanuela. O polskiej Żydówce, która przyjęła chrzest, wstąpiła do Zgromadzenia Kanoniczek Ducha Świętego i całe życie poświęciła w ofierze za swój naród, opowiada s. Immaculata Kraska CSS, postulatorka procesu beatyfikacyjnego sługi Bożej s. Emanueli Kalb.
„Nawrócenie i chrzest św. Augustyna” na płótnie z XVII wieku
Na pierwszym planie widzimy dyskusję żywo gestykulujących mężczyzn w siedemnastowiecznych strojach, zasiadających za stołem w barokowym wnętrzu. Wbrew pozorom obraz ilustruje jednak wydarzenie, do którego doszło ponad 1300 lat wcześniej. Uwspółcześniona sceneria miała jednak bardziej trafić do wyobraźni widza.
