Znaleziono 2142 wyników
Heretyk zasługuje na proces
Pojawienie się procedury inkwizycyjnej to był skok cywilizacyjny: przejście od samosądów czy ordaliów do realnego rozumnego osądu. Od oskarżenia o herezję i następnie wrzucenia do wody czy nakazu biegania z rozpalonym prętem w celu „sprawdzenia” niewinności za pomocą „siły wyższej”, do oskarżenia o herezję i dania możliwości wykazania swojej niewinności – mówi o. Tomasz Gałuszka OP w drugim odcinku rozmów o źródłach i historii inkwizycji.
Duch Święty na ławie oskarżonych
Sobór w Vienne (1311-1312) orzekł, że ci, którzy przywołują słowa „Gdzie Duch Pański, tam wolność” (2 Kor 3,17), mają być traktowani jako heretycy wolnego ducha. Inkwizycja zaczyna się zajmować tymi, którzy powołują się na Ducha Świętego – mówi o. Tomasz Gałuszka OP w 5. odcinku rozmów o inkwizycji.
Sobór nie zmienił kościelnego nauczania o Żydach. Sobór wrócił do tego, co o Żydach mówi słowo Boga
Czy dziś, gdy napięcie wokół Państwa Izraela sięga zenitu, jest dobry klimat do podkreślania wagi 60. rocznicy „soborowego przełomu” w stosunku Kościoła do judaizmu i Żydów? Nie, klimatu dobrego nie ma. Także z powodu działań Państwa Izraela. Ale to nie polityka powinna wyznaczać chrześcijanom perspektywę, tylko Biblia i nauczanie Kościoła. Dlatego też, mimo wszystko, rocznica nie traci na znaczeniu.
Czy w średniowieczu można było zostać spalonym na stosie za czary? O. Tomasz Gałuszka w 7. odcinku rozmów o inkwizycji
Dlaczego 90 proc. oskarżonych o czary stanowiły kobiety? Czy kościelni inkwizytorzy spalili kogoś na stosie za uprawianie czarów? I dlaczego w krajach protestanckich spłonęło więcej czarownic niż w krajach katolickich? Na te i wiele innych pytań odpowiada o. Tomasz Gałuszka OP w 7. odcinku rozmów o historii inkwizycji.
