„Maryja nigdy nie była przyczyną podziału między Kościołami”, mówią zgodnie katolicy i protestanci. Ekumenizm maryjny jest możliwy?
„Maryja nigdy nie była przyczyną podziału między Kościołami, lecz stała się raczej jego ofiarą”. To zdanie z dokumentów ekumenicznej grupy teologów z Dombes we Francji. Wzywają do nawrócenia obie strony – protestantów, by przyznali Maryi należne miejsce w modlitwie i duchowości Kościoła, oraz katolików, by zrezygnowali z wszystkiego, co jest nadużyciem w pobożności maryjnej
Skąd wzięło się przekonanie, że Miriam z Nazaretu groziło ukamienowanie przez sąsiadów?
Maryja była już mężatką, gdy powiedziała Bogu swoje „tak”. Nie mieszkała jeszcze z Józefem, do hucznego wesela przygotowywali się przez 12 miesięcy od pierwszego etapu zaślubin, ale dziecko poczęte przed wspólnym zamieszkaniem było uznawane za prawowite. Mieszkańcy Nazaretu, słysząc o ciąży Maryi, z pewnością gratulowali jej potomka. Tylko Józef miał prawo do niedowierzania.
Biskup inkwizytorem. Jak to się stało, że papież zmusił biskupów do zajęcia się „kwestiami wiary”?
W roku 1184 papież Lucjusz III wydaje Ad abolendam haeresim, czyli dokument „w celu usunięcia herezji”. Nakazuje biskupom zajęcie się kwestią błędów, które zaczynają się rozszerzać. Papież właściwie zmusza biskupów do tego, żeby zajęli się sprawami wiary, a nie byli tylko wielkimi właścicielami ziemskimi – mówi o. Tomasz Gałuszka OP w kolejnym odcinku rozmów o inkwizycji.
Prawda apokryfów
Czy Maryja urodziła się w Jerozolimie? Czy Jej rodzice wysłali 3-letnią córkę na służbę do świątyni? Czy można powiedzieć, że zwiastowanie miało miejsce w Nazarecie 7 kwietnia, w środę rano? Skąd wzięło się przekonanie, że Józef był stary, gdy poślubiał młodą Maryję? I czy prawdą jest, że miał szóstkę dzieci z pierwszego małżeństwa? W apokryfach o Maryi możliwe tropy historyczne mieszają się z legendami. Czy można uznać je za wiarygodne?
