Globalna wojna jądrowa pewna jest jak śmierć, ale jeszcze nie teraz i nie z powodu konfliktu indyjsko-pakistańskiego. Jezus zaznaczył: "Będziecie słyszeć o wojnach, a także wieści wojenne; baczcie, żebyście się nie przerazili. Bo to musi nastąpić, ale to jeszcze nie koniec [τελος - to także: wypełnienie, urzeczywistnienie, spełnienie, zakończenie]" (Mateusza 24:6, NW). Wojna będąca znakiem zakończenia, będąca wypełnieniem zapowiedzi Jezusa, zacznie się od konfliktu etnicznego: "Powstanie bowiem naród przeciw narodowi", podobnie jak w 2008 w Gruzji (Mateusza 24:7). Konflikt indyjsko-pakistański nie pasuje do tego scenariusza, podobnie jak wielkie wojny XIX i XX wieku, które zaczynały się od konfliktów między państwami.

Wojna, która będzie spełnieniem zapowiedzi Jezusa, będzie światową nie tylko z nazwy. Pokój będzie odjęty z ziemi. Będzie też użyty "wielki miecz" (Objawienie 6:4). Jezus tak go scharakteryzował: "φοβητρα τε και σημεια απ ουρανου μεγαλα εσται" - "budzące postrach także i niezwykłe zjawiska z nieba potężne będą" (Łukasza 21:11, 1550 Stephanus New Testament). W wielu starożytnych manuskryptach tekst ten kończy się zwrotem: "και χειμωνες" - "i mrozy".
Peszitta aramejska: "וסתוא רורבא נהוון" - "i mrozy wielkie będą". My to dzisiaj nazywamy zimą nuklearną.
W Marka 13:8, zaraz po słowach: "będą niedobory żywności" są także słowa: "και ταραχαι" - "i nieporządki" (1550 Stephanus New Testament).
Aramejska Peszitta: "ושגושיא" - "i zamęt", (zamieszanie) o stanie porządku publicznego.
Z powodu użycia tej broni wystąpią także znaczne wstrząsy, braki żywności i epidemie wzdłuż i wszerz regionów (Łukasza 21:11).

Jak widać, Jezus przedstawił tu szczegółowy obraz globalnej wojny jądrowej. Wielu dopasowuje go do nauki o roku 1914 i rozciąga te wszystkie szczegóły do ponad stuletniego okresu. Jezus ostrzegał przed takimi, mówiąc: "Strzeżcie się, abyście nie zostali zwiedzeni. Liczni bowiem przyjdą w imieniu moim mówiąc: 'Ja jestem'. I: 'Wyznaczony czas przybliżył się'. Nie podążajcie za nimi" (Łukasza 21:8). Mateusz precyzuje, za kogo podawać się mieli uzurpatorzy, zwodzący fałszywą nadzieją, że czas jest blisko: "Liczni bowiem przyjdą w imieniu moim, mówiąc: 'Ja jestem namaszczony' i wielu zwiodą" (24:5). Powołujący się na imię Jezusa Chrystusa, zapewne nie będą podawać się za Mesjasza. Mówią natomiast, że są namaszczeni. Tylko w ten sposób można zwieść wielu wierzących w Jezusa Chrystusa. Wielu takich pojawiło się w XIX wieku i od samego początku błędnie interpretują znak Jezusa. Wcześniej dopasowali go do okresu 1799 - 1914. To wszystko, o czym mówił Jezus (w Łk 21:10,11 i Mt 24:7), nie miało jednak trwać ponad sto lat! To wszystko miało towarzyszyć tylko tej wojnie i miało być jedynie "początkiem bólów porodowych" (Mateusza 24:8).