Przede wszystkim Kościół musi przedefiniować paradygmat: "Czyńcie sobie Ziemię poddaną". W ogóle trudno zrozumieć dlaczego tak wielu księży, czy gorliwych katolików odczytuje te słowa bezpośrednio. Przecież od dłuższego już czasu, KK akceptuje teorię ewolucji i poleca traktować Stary testament alegorycznie - a głównie księgę Rodzaju gdzie te słowa padają. Można być wierzącym albo nie, lewicowym albo prawicowym, ale w związku z ekologią i związaną z tym etyką należałoby się oprzeć na zdrowym rozsądku i wewnętrznym poczuciu sprawiedliwości zwłaszcza w odniesieniu do innych gatunków. Jak dla mnie kwestie ekologiczne zaczynają się na własnym podwórku, choćby w sposobie traktowania zwierząt (wciąż tak często na wsiach i nie tylko to dramat) na co Kościół niestety rzadko reaguje. Nie da się być ekologiem, a równocześnie traktować podle towarzyszące nam stworzenia. Natomiast przekaz: "dbasz o środowisko albo zwierzęta to jesteś lewakiem" jest z gruntu nieuczciwy podobnie, jak "bardziej dbasz o zwierzęta, niż ludzi". Te slogany są zwyczajnie toksycznymi stereotypami.

"wewnętrznym poczuciu sprawiedliwości zwłaszcza w odniesieniu do innych gatunków"- co na to lisy które kradną mi kury?

Wystarczy jasno oddzielać opinie o "globalnym ociepleniu" od prawd objawionych. Wtedy jest to przestrzeń do dyskusji i dociekań, niezamknięta na krytyczne spojrzenie. Brak takiego rozróżnienia to oczywista przyczyna oporu pojawiającego się u wielu katolików w tym temacie. O to chodzi, żeby z "globalnego ocieplenia" nie czynić dogmatu i bożka, bo to głęboko krzywdzące dla wolności, rozumu i sumień katolików.

Nieufność do ruchów ekologicznych jest także spowodowana tym, że często manipulują, ubarwiają, a nieraz i zwyczajnie kłamią.