Księga Izajasza bywa nazywana piątą Ewangelią, ponieważ tak dokładnie opisano w niej postać przyszłego Mesjasza. Pod natchnieniem Bożym powstawała przez parę wieków. I zawiera duchowe orędzie nie tylko samego Izajasza, żyjącego w czasach dominacji asyryjskiej, ale, jak się przypuszcza, także jego duchowych uczniów, którzy patrzyli na potęgę i upadek innego już mocarstwa, Babilonii. Czytany tej niedzieli fragment jest na końcu tego dzieła, czyli pochodzi od tzw. Trzeciego Izajasza, i zawiera odniesienia do końcówki niewoli babilońskiej, gdy dzięki decyzji zwycięskiego króla Persów Cyrusa Żydzi mogli powrócić w swoje rodzinne strony i zająć się odbudową jerozolimskiej świątyni.

W tym właśnie kontekście trzeba patrzeć na wezwanie proroka: „Szukajcie Pana (…). wzywajcie Go (…). Niech bezbożny porzuci swą drogę”. Izraelici mają szukać Boga, bo teraz jest blisko i teraz daje im poznać swoją moc. Takiej okazji nie powinni zmarnować. Mają się nawrócić i, w sensie moralnym, porzucić swoje knowania, a przyjąć za normę Boże prawo, zaś w sensie mentalnym – przyjąć Boży sposób myślenia. Warto zauważyć, że decyzja o powrocie do ojczyzny na pewno była dla Izraelitów bardzo trudna. Musieli wszak porzucić jakoś już ustabilizowane życie i ruszyć do kraju, który znali jedynie z opowieści swoich dziadków. Bolesnym doświadczeniem było dla nich zapewne zderzenie wyidealizowanego obrazu przeszłości z szarą teraźniejszością, gdy trzeba było wszystko tworzyć od zera, w niezbyt przyjaznym otoczeniu nowych mieszkańców Ziemi Obiecanej. Smutkiem napawał fakt, że ich nowa świątynia nie miała takiego splendoru jak dawna, zbudowana przez Salomona. „Zaufajcie Bogu!” – wzywa prorok w tym kontekście. „Przyjmijcie Jego myślenie, On wie, co robi”. Wezwanie to jest bardzo aktualne i dziś, kiedy stare wydaje obracać się w ruinę i nie ma widoków na to, by w przewidywalnej przyszłości zostało odbudowane.


„Zaufajcie Bogu, przyjmijcie Jego myślenie, On wie, co robi” – to lekcja, jaką słyszą dziś od duchowych potomków Izajasza chrześcijanie XXI wieku. •