Niezwykłe jest wyznanie abp. Swiatosława Szewczuka, zwierzchnika Kościoła greckokatolickiego na Ukrainie, z jednego z wojennych orędzi, jakie codziennie kieruje do rodaków. Przekonuje on, że na świecie byłoby o wiele mniej zła, gdybyśmy czuwali nad stanem duszy nie tylko własnej, ale też innych. I gdybyśmy na ludzi patrzyli tak, jak patrzy na nich Bóg. A On, spoglądając na grzeszną ludzkość, widzi nie tyle grzech, ile swoje dzieci, które popadły w jego niewolę. I okazuje im miłosierdzie, bo Stwórca i Ojciec nie chce śmierci grzesznika, ale jego nawrócenia.

W swoim wywodzie arcybiskup idzie pod prąd rozpowszechnionej dziś postawie, zgodnie z którą nikogo nie należy oceniać ani osądzać, ale trzeba szanować wybory innych, jakiekolwiek one by były. Jakby grzech przestał istnieć, a problemem było nie to, że człowiek łamie przykazania, ale że one w ogóle istnieją. A przecież od tego, że złych czynów nie będziemy nazywali grzechem, zło nie zniknie. Nie chodzi jednak o to, by tylko moralizować, utyskiwać i besztać, ale by spojrzeć na dopuszczającego się zła jak na kogoś, kto popadł w niewolę. Trzeba więc podjąć starania, by go z tej niewoli grzechu uwolnić. Z miłości i z miłością do grzesznika jako Bożego dziecka, ale z jasnym sprzeciwem wobec jego grzechu.

Uczeń Chrystusa nie może powtarzać za Kainem, że nie jest stróżem swojego brata. Świat potrzebuje ludzi wiernych Bogu, którzy pomogą mu wyzwolić się z niewoli grzechu. W jaki sposób? Nie zawsze można przekonywać, używać argumentów, bo wielu niewolników grzechu nie chce ich słuchać. Zawsze jednak pozostaje modlitwa. To lekarstwo i oręż w każdej bezradności. I ten właśnie najskuteczniejszy oręż proponuje arcybiskup swoim rodakom doświadczającym dziś tak wiele zła ze strony rosyjskich agresorów: „Boże, ratuj Ukrainę, nawróć tych, którzy nas dziś zabijają. Boże, odwróć od grzechu wszystkich tych, którzy obmyślają niegodziwe plany i są przyczyną plagi wojny we współczesnym świecie! Błogosław dzieciom Ukrainy, wyswobódź nas wszystkich z grzechu i daj nam prawdziwą wolność, czyli wolność czynienia dobra”. Z pewnością nie jest to prosta modlitwa dla ludzi, którzy stali się ofiarami wojny, ale tylko ona pomoże uchronić się od nienawiści, niszczącej nie mniej niż wojenne zbrodnie.•