Przyjście Jezusa jest przygotowane w dziejącej się historii zbawienia

Mt 1,1-17

Rodowód Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama.

Abraham był ojcem Izaaka; Izaak ojcem Jakuba; Jakub ojcem Judy i jego braci; Juda zaś był ojcem Faresa i Zary, których matką była Tamar. Fares był ojcem Esroma; Esrom ojcem Arama; Aram ojcem Aminadaba; Aminadab ojcem Naassona; Naasson ojcem Salmona; Salmon ojcem Booza, a matką była Rachab. Booz był ojcem Obeda, a matką była Rut. Obed był ojcem Jessego, a Jesse ojcem króla Dawida.

Dawid był ojcem Salomona, a matką była dawna żona Uriasza. Salomon był ojcem Roboama; Roboam ojcem Abiasza; Abiasz ojcem Asy; Asa ojcem Jozafata; Jozafat ojcem Jorama; Joram ojcem Ozjasza; Ozjasz ojcem Joatama; Joatam ojcem Achaza; Achaz ojcem Ezechiasza; Ezechiasz ojcem Manassesa; Manasses ojcem Amosa; Amos ojcem Jozjasza; Jozjasz ojcem Jechoniasza i jego braci w czasie przesiedlenia babilońskiego.

Po przesiedleniu babilońskim Jechoniasz był ojcem Salatiela; Salatiel ojcem Zorobabela; Zorobabel ojcem Abiuda; Abiud ojcem Eliakima; Eliakim ojcem Azora; Azor ojcem Sadoka; Sadok ojcem Achima; Achim ojcem Eliuda; Eliud ojcem Eleazara; Eleazar ojcem Mattana; Mattan ojcem Jakuba; Jakub ojcem Józefa, męża Maryi, z której narodził się Jezus, zwany Chrystusem.

Tak więc od Abrahama do Dawida jest w sumie czternaście pokoleń; od Dawida do przesiedlenia babilońskiego czternaście pokoleń; od przesiedlenia babilońskiego do Chrystusa czternaście pokoleń.

Rodowód Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama… Mt 1,1

Rodowód Jezusa to fragment Pisma Świętego, w którym wyzwaniem jest seria obcobrzmiących i niewiele mówiących nam imion. Możemy zadawać sobie pytanie, po co rozważać słowo, które wydaje się tylko dość dobrze sporządzoną listą przodków?

Św. Mateusz zaczyna swoją Ewangelię od rodowodu Jezusa, żeby uzmysłowić nam Boży zamysł działania w dziejach świata. Przyjście Jezusa jest przygotowane w dziejącej się historii zbawienia, a każda z wymienionych osób, niezależnie od kondycji moralnej czy pochodzenia, staje się ważną częścią Bożego planu. Jezus nie ma idealnych przodków, a dziś również chce mieć w nas swoich siostry i braci, choć wie, że daleko nam do doskonałości.